约翰·科顿--安妮·哈钦森的精神导师——《红字》历史原型人物分

  约翰·科顿--安妮·哈钦森的精神导师——《红字》历史原型人物分析_电子/电路_工程科技_专业资料。约翰 ? 科顿 -- 安妮 ? 哈钦森的精神导师 ——《红字》历史原型人物分析 文 / 菁菁 摘要:美国浪漫主义作家霍桑的代表作《红字》对清 教徒时期的美国早期殖民社会进行了详细的描写和刻画。 本文

  约翰 ? 科顿 -- 安妮 ? 哈钦森的精神导师 ——《红字》历史原型人物分析 文 / 菁菁 摘要:美国浪漫主义作家霍桑的代表作《红字》对清 教徒时期的美国早期殖民社会进行了详细的描写和刻画。 本文对小说的男女主人公的历史原型进行分析和介绍,揭 示出清教时期著名宗教领袖约翰 ? 科顿和著名女性异教徒 安妮 ? 哈钦森之间的关系,为后续的研究打下基础。 关键词: 《红字》 ;约翰 ? 科顿;安妮 ? 哈钦森 《红字》是美国浪漫主义作家纳撒尼尔 ? 霍桑的代表 作,创作于 19 世纪中期。小说的内容取材于两百多年前 的美国殖民地时期的清教徒社会,揭露了当时清教社会法 律的残酷,宗教的严苛,道德的虚伪。这部小说被誉为 “美国最富想象力的作品” 。研究它的论文、学术著作层出 不穷,但是受资料不足所限,国内很少有学者从历史原型 角度对它进行分析。 历史传记的研究方法在研究文学作品时会把作品看做 是作者对所处历史时代的反应。也可以说文学被看做是对 历史的体现。笔者阅读了大量殖民地时期的历史资料,从 中发现海斯特 ? 普林和亚瑟 ? 丁梅斯戴尔的关系与当时的 清教领袖约翰 ? 科顿和异教徒安妮 ? 哈钦森之间的关系有 很多相似之处。本文将对后两者进行介绍,并分析二者之 间的关系。 约翰 ? 科顿是著名的清教徒牧师和布道者,于 1585 年出生在英格兰德比。他毕业于剑桥大学。曾任伊曼纽尔 学院的系主任和院长,后来在圣波托夫教堂担任了二十年 的牧师,后因被教会迫害被驱逐。他的名字仍然被镌刻在 圣托尔弗尔教堂内以供纪念。在他的鼎盛时期,他来到了 波士顿。 “在泥巴墙内,在波士顿的第一个教堂的茅草屋 顶下传播福音, ”( 帕尔弗里 )。科顿马瑟评价科顿, “他是 一个行走的图书馆,一位全才型的学者,一名不知疲倦的 学生” 。 1633 年,他在马萨诸塞殖民地定居,成为波士顿第 一家教堂的牧师。科顿是新英格兰第一代的主要牧师, 他是公民和宗教事务的领袖,他有时被称为“新英格兰 的主教” 。毫无疑问,科顿的到来使这个殖民地充满了欢 乐。这是他们热切盼望并为之祈祷的事情。因此,科顿 来到了波士顿,这是吸引哈钦森远离故土远走他乡的重 要原因。因为她曾在英国的家中接受过他的教导和指引; 她多次听过他的布道,并被他们所启迪;她也曾与他在 更高深的宗教主题上进行过交流,她的心被他先知般的 言语所吸引。在当时对唯信仰论者进行批判时,科顿曾 多次为哈钦森进行辩护。哈钦森也多次充满敬意的提到 这位她无比尊敬的导师,尽管在随后的审判过程中科顿 对她进行了强烈的反对。 安妮 ? 哈钦森于 1591 年出生在英格兰的一个牧师家 庭。安妮从小就大量阅读《圣经》和宗教著作。随着对神 学观理解的加深,她对清教的发展日益关注。1634 年,安 妮全家为了寻找自己心目中的宗教自由和追寻她敬重的导 师科顿,来到北美的马萨诸塞殖民地。当时的马萨诸塞殖 民地对异教徒及其严酷苛刻。和安妮心目中的清教社会完 全不同,普通人根本没有解释《圣经》的权力。安妮多次 举办女性家庭聚会,在聚会上和大家分享自己的宗教观。 后期还吸引了众多男子加入;规模也越来越大,最多时达 到了将近 80 人。 1636 年,她得到了约翰 ? 科顿、亨利 ? 文、约翰 ? 惠 尔莱特牧师的支持,在殖民地形成新的宗教反对派。当时 殖民地领袖约翰 ? 温斯罗普联合约翰 ? 威尔森反对安妮带 领的反对派,他们得到许多教会牧师的支持。安妮的异教 徒思想被定名为“唯信仰论” 。哈钦森的追随者也被称之 为“唯信仰论者” 。在 1637 年对安妮的审判后,她被逐出 马萨诸塞殖民地。1643 年,她在远离殖民地的长岛被印 第安人所杀。安妮 ? 哈钦森被称为“在殖民地时期第一个 提出男女平等要求的女性。她宣传妇女应与统治马萨诸塞 生活和思想的男子平等。她是美国女权运动的先驱” 。 约翰 ? 科顿和安妮 ? 哈钦森二者之间的微妙关系一直 是被学者们讨论多次的一个具有争议的话题。科顿和哈钦 森处于同一时代,二人的生活经历中有诸多交集。当时在 英国伦敦居住时,哈钦森曾多次带领全家驱车前往波士顿 倾听科顿的布道。她是科顿无比忠实的追随者。事实上, 在哈钦森成长起来能够建立自己的宗教观之前,她大部分 的宗教信仰都源于科顿的布道。来到殖民地后,哈钦森的 丈夫立刻得到了教会的承认。哈钦森的入会资格却受到巴 塞罗缪和西姆斯的质疑,在这个时候,科顿为哈钦森的入 会做了大量工作。刚到殖民地的前两年,哈钦森得到科顿 的大量帮助。在当时的殖民地,无法入会意味着无法居住 在殖民地,也就意味着死亡。在哈钦森的异教徒思想漏出 端倪的早期,科顿也对她的获得的内在启示表示过赞同。 随后他却否认他自己曾经做出过这样的异教徒言论。 约翰 ? 科顿与安妮 ? 哈钦森的关系变化与《红字》男 女主人公的关系具有很大程度的相似性。尽管科顿没能从 始至终的支持哈钦森,作为哈钦森尊敬的精神导师的地位 却从未改变。 参考文献: [1]Andrews, Charles M.The Colonial period of American history, Vol 1.New Haven& London: Yale University Press, 1964. [2]Hall, David D.eds.The Antinomian Controversy, 16361638.Durham and London: Duke University Press, 1990. ( 作者单位:内蒙古广播电视大学 ) 136

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