关于美国黑人种族歧视的原因现象历史事件。。急啊!!!!

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  从1619年贩卖进北美大陆的第一批黑奴开始美国政府就开始了对黑人的种族歧视。

  在南非,种族歧视突出地表现为种族隔离,这是白人种族主义者的基本国策,至今已有300多年的历史。

  2014年12月13日,在美国首都华盛顿的宾夕法尼亚大街,人们参加抗议游行。当日,近万名示威者在华盛顿举行集会和游行,抗议暴力执法。弗格森案和纽约警察扼杀黑人案件近期在美国掀起抗议浪潮。

  2016年2月20日,因梁彼得事件,纽约、华盛顿、洛杉矶在内的30多个美国城市的华人,声援沦为白人“替罪羔羊”的华裔警察梁彼得。

  第二次世界大战战后头10年,美国黑人争取平等自由的运动只限于由美国全国有色人种协进会在法院进行的斗争。

  20世纪50年代中期至60年代中期美国黑人反对种族歧视和种族压迫,争取政治经济和社会平等权利的大规模斗争运动。美国黑人是美国人数最多的少数民族,长期受到种族歧视,处于社会最底层。

  第二次世界大战后亚非国家有色人种争取民族独立斗争的胜利的鼓舞以及由于工业化的进展,大批黑人流入城市,使黑人地位问题成为全国性问题,是运动兴起的重要原因。

  1954 年5月17日,美国最高法院为改变美国在国际上的形象,就布朗控诉托布卡教育委员会一案作出判决:公立学校所实行的种族隔离教育是不平等的,违反《宪法第14条修正案》。

  1955 年12月1日,亚拉巴马州蒙哥马利城黑人R.帕克斯夫人在公共汽车上拒绝让座给白人,被捕入狱。在青年黑人牧师M.L.金的领导下,全城5万黑人团结一致 ,罢乘公共汽车达一年之久 ,终于迫使汽车公司取消种族隔离制。

  1957年,金牧师及其支持者组成南方基督教领袖会议,将运动深入到南部生活的各个领域。

  1960年2月1日,北卡罗来纳州格林斯伯勒城 4个黑人大学生进入一餐馆,白人服务员命令他们走开,他们静坐不动。这一英勇行为立刻得到南部广大黑人学生响应,发展为大规模静坐运动 ,迫使近 200 个城市的餐馆取消隔离制。

  1961 年 5 月初,种族平等大会又开展自由乘客运动。不久,在学生非暴力协调委员会参与下,得到许多白人支持,逐渐发展为全国性运动,迫使南部诸州取消州际公共汽车乘坐上的种族隔离制。

  1968年,美国黑人运动的领袖、推行非暴力主义理论的基督教牧师马丁·路德·金遇刺身亡。

  如今美国已经给予黑人更多的教育待遇和社会福利,但美国的种族问题不容乐观:

  全美各地的每一个有显著黑人人口的城市,都挣扎在支付社会福利和执法问题上。黑人的社会福利率是白人的5到6倍。

  黑人享受社会福利计划的时间也远远超过白人。同时,黑人的犯罪率(与其人数相比)极端不相称,导致白种纳税人逃离。所剩下的就是破产的、不能支付所有滥用福利的、高犯罪率的城市。

  从1619年贩卖进北美大陆的第一批黑奴开始美国政府就开始了对黑人的种族歧视。

  种族歧视的表现有公开的、合法的,有隐蔽的、实际的。在南非,种族歧视突出地表现为种族隔离,这是白人种族主义者的基本国策,至今已有300多年的历史。二十世纪中期以来,白人种族主义当局颁布的种族歧视法令就多达100多项。

  1776年《独立宣言》发表时,奴隶制在北美十三个殖民地是合法的。这个毒瘤在美国联邦宪法制订时,就引起相当的麻烦。当时的矛盾似乎是在大州与小州、联邦主义者和州权主义者之间的斗争。

  那时,具有资产阶级民主思想的政治家们怀疑奴隶制度在美国存在的合理性,然而出自其他利益的考虑只得默认其存在,结果出现了具有权宜性质的妥协。

  1776年《独立宣言》发表时,奴隶制在北美十三个殖民地是合法的。这个毒瘤在美国联邦宪法制订时,就引起相当的麻烦。当时的矛盾似乎是在大州与小州、联邦主义者和州权主义者之间的斗争。

  但从根本上讲,地方主义(sectionalism),即南方和北方的争夺主导了制宪过程,其中奴隶制度是核心问题。

  18世纪80年代,美国人口中奴隶占1/7。那时,具有资产阶级民主思想的政治家们怀疑奴隶制度在美国存在的合理性,然而出自其他利益的考虑只得默认其存在,结果出现了具有权宜性质的妥协。

  最先到达美洲的黑人基本上都是从非洲来的奴隶,所以社会地位低,受到歧视,长此以往就在美国社会中形成了歧视黑人的社会风气。

  不让黑人进特定的饭店,黑人在公车上必须给白人让座,打战时黑人被编在前边当炮灰等等。

  1955年12月1日,时年42岁、当裁缝的帕克斯在一辆公共汽车上就座时,一名白人男子走过来,要求她让座。

  这无关“尊老爱幼”的美德。在美国内战后种族隔离依然盛行的美国南方,法律明确规定黑人与白人在公车、餐馆等公共场所内需分隔,且黑人必须给白人让座。在北方,法律认可的种族歧视也使黑人被许多行业和社区拒之门外。

  帕克斯拒绝了白人男子的要求。尽管当年早些时候,蒙哥马利就有两名黑人妇女因同样遭遇而被捕。这次也没有例外,帕克斯遭到监禁,并被罚款4美元。

  她的被捕引发了蒙哥马利市长达381天的黑人抵制公交车运动,组织者是当时仍名不见经传的一名浸礼教牧师马丁·路德·金,这个名字后来被冠以反种族隔离斗士和诺贝尔和平奖得主的荣誉。这场运动的结果,是1956年最高法院裁决禁止公车上的“黑白隔离”;1964年出台的民权法案禁止在公共场所实行种族隔离和歧视政策。

  一、在自我认同的标尺下, 殖民地的英格兰人将自己置于中心。以肤色、宗教或民族性为标准, 将其他族裔按照同心圆的方式依次往外排列。简而言之, 半人半兽的黑人形象, 实际是白人审视自己, 为自身行为辩护, 强调保存自身“文明方式”的一种反映。黑人的存在激发了白人的种族观念。

  二、美国长时间存在奴隶制有很大的关系。奴隶制度曾作为一个合法体制存在下来, 就会有很大的影响力, 其影响力不可能会随着制度的清除而消失。奴役已经成为一种下意识的活动。美国黑人所面临着白人从理智上和自觉意识上对他们实施压迫的决心, 而且还面临着“基本上已经化为下意识习惯和非理性冲动的旷日持久的变态心理。”[4 ]奴隶制作为一个合法的体制存在, 它对黑人的压迫和奴役是不言而喻的。对于美国黑奴制的产生,温斯罗普·乔丹认为, 奴隶制进入弗吉尼亚的未经考虑的决定。黑奴制在美国存在究竟是偶然的还是有意为之的,

  长期以来, 美国一直标榜自己是最民主、最自由、最理想的社会, 殊不知其本身也是社会问题丛生。种族歧视便是其根深蒂固的社会痼疾之一。2000年9 月21 日美国国务院发表的报告承认, 尽管消除种族歧视的法律已经颁布了几十年, 但是种族歧视依然困扰着美国社会。报告声称:“虽然大多数白人不认为今天的美国有太多的种族歧视问题, 但大多数少数民族在现实生活中的感觉却正好相反。”[1 ]90年代美国依然出现了一系列的种族歧视的事件, 诸如1991 年洛杉矶黑人罗尼·金, 1999 年黑人移民迪亚洛在纽约被4 名白人警察连击几十枪而当场毙命, 得克萨斯州一位名叫詹姆斯·伯德的黑人被绑在汽车上活活拖死, 以及许多犹太人、穆斯林和黑人宗教场所被烧毁等, 充分显示了这一问题的严重性。报告还注意到, 在美国被关押在监狱里的黑人和被判死刑的黑人比例明显高于白人。在各州的监狱中, 大约47% 的囚犯为黑人, 16% 的囚犯为拉美裔美国人。在1977 年至1998 年期间, 黑人仅占美国全国人口的10% 至12% , 但在5709 名被判死刑的人当中, 有41% 是黑人。

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